2008年4月23日星期三
全国人民签名反对CNN报道北京奥运
活动标语
标语旗帜: (请用统一的标语旗帜)
因为我们的目的是表达我们的心声,让瑞典人知道我们是怎样想的,所以瑞文或英文的标语十分重要! (中文只是用于翻译及表达原意)
大标语:
Kineser i Sverige: ”Heja Beijing, Heja OS ” !
旅瑞华人为北京奥运叫好！ 小标语: （请参与者自备,越多越好）
1. Vi är emot medias förvrängning av fakta!
反对歪曲报道
2. Tibet var, är och kommer att alltid vara en del av Kina!
西藏永远是中国的一部分
3. 56 etniska grupper, ett Kina, en familj
56个民族一个家
4. OS är en bro för vänskap, inte en spelplan för politik!
奥运友谊之桥梁 非政治之舞台
5. Välkomna till Beijing !
北京欢迎你 !
2008年4月22日星期二
26日哥德堡为奥运加油宣传活动
同胞们：
也许你已经听说欧盟通过所谓的西藏决议，
也许你已经看到西方媒体铺天盖地的不真实新闻，
也许你已经关注到奥运火炬一次又一次被人恶意攻击，
当全世界各地的华人纷纷走上街头用自己的行动保护圣火，支持奥运，抗议不公正报道，你一定也热血沸腾了,那么是我们行动的时候了！
4月26日，我们相约斯德哥尔摩、哥德堡、隆德、马尔默，伸出你的双手，高举你的标语，喊出你的心声，让瑞典，让欧洲，让祖国，让全世界听到我们的最强音，让我们用实际行动保卫奥运，捍卫中华民族的尊严！让我们向奥运政治化说不，让我们向不公正报道说不，让我们向所有试图诋毁中国的人说不！
(ZT) 二战中最无耻的十个国家
第一名：苏联
列宁在世时许诺将侵占中国的土地奉还，到了斯大林就完全不认帐了，而且还在1929年对中国进行了小规模的入侵。二战前与德国签定互不侵犯条约，约定共同瓜分波兰。39年9月1日，德国入侵波兰，9月17日，苏联也从背后入侵波兰，一路上对混乱的波兰军民说：“我们是来打德国人的。”一度时间内竟未受到抵抗。等波兰人醒悟过来为时已晚，波兰政府在两线夹击中已风雨飘摇，不得宣布投降。德国按照约定，把波兰第二大城市移交给苏联，苏联却跨过预定分界线，占领了原本划给德国的油田。后来德国在卡廷森林发现大批波兰军人的尸体，苏联指责是德国干的，结果苏联解体后的档案显示：正是苏联干了这件好事！
这是人类历史上社会主义国家间的第一次合作，然后苏联对他的国家社会主义同伴却不怎么光明磊落。同年，苏联又挑起苏芬战争，庞大的苏联军队居然被芬军打得节节败退！最后以惨重的代价打败了芬兰，虽胜犹辱。法国被打败后，苏联开始和英国频繁接触，在苏德边界驻扎重兵，严重威胁到德国。苏联领导人盲目自大，德国开始向界增兵，苏联却不以为然。
战争中，苏联人民仍然受到暴政的压迫。一批批没有受过训练的平民被迫拿着原始的武器去延缓德军的进攻，他们没有撤退的权力。在斯大林格勒战役期间，苏联就枪毙了13500名士兵，罪名是叛国，主要是逃兵和没守住阵地的低级军官。苏联的暴政导致苏德战场上出现了百万伪军！
二战后期,苏联兵临华沙城下,华沙人遂发动起义以配合苏军.不想苏联竟然以"起义由地主阶级领导"为由,按兵不动,导致城内起义者遭到了德军的屠杀.英美要求苏联发起进攻,遭到决绝;要求苏联提供一个空军基地以支援起义者,亦遭拒绝.苏联便是以这种态度表明了一个"盟军"的身份.丘吉尔愤然讲道:"华沙起义的功过暂且不论,现在的情况是,几乎赤手空拳的华沙人正在攻击德军的坦克!"之后,苏联乘机控制了东欧很多国家，剥夺了它们的独立与自由。车臣等少数民族，被苏联政府以“与敌人合作”的罪名逐出了家园，赶到了中亚。在亚洲，苏联逼迫中国承认分裂国家的雅尔塔协定，在攻打倭国的机会下强占了中国东北，由此获取了在东北的非法权益。孙中山死前称苏联为“红色帝国主义”，信乎！
第二名：日本
1931年，日本侵占了中国的东三省，日本为此时在国联中作出了解释，那就是：“日本比中国更需要东三省”。自己需要什么，就可以不顾别国的主权与世界的正义，这不是强盗是什么？！可是弱国无外交，中国只能拿出一大堆资料，证明“中国也需要东三省”。这下日本的强盗理论也站不住脚了，国联也不承认满洲国，于是日本干脆在32年公然退出国联。
37年，日本撕毁塘沽协定，挑起了全面侵华战争。41年，日本又体现出了一个盟友的“价值”，不去进攻苏联，却反去打英美，为德国增加了一个大敌。战争后期，日本强调“玉碎”，结果两颗原子弹一来就成了“瓦全”。
第三名：德国
在希特勒眼里，条约仅仅是一张纸，实力才是公理。他是人类历史上最大的侵略者，然而在世界大战前，他与他的纳粹德国却给人以爱好和平的形象。
35年，希特勒说道：“过去300年中欧洲大陆上所流的血……到头来法国仍旧是法国，德国仍旧是德国……帝王的野心、政治的欲望、爱国的偏见，造成了大量的流血……”希特勒说德国不打算干涉奥地利的内政，更不想吞并奥地利，然而38年他自食其言。希特勒说：“无论是谁，要在欧洲点起战火，除了混乱外不能希望得到别的任何东西……”然而，39年正是他挑起了欧洲的战火。
希特勒一再声明，奥地利是他最后的要求，却又吞并了捷克。
希特勒一再声明，捷克是他最后的要求，却又侵略了波兰。
希特勒一再声明，德国无意挑起世界大战，不会侵犯周边小国的独立与自由，却肆无忌惮的践踏了荷兰、比利时、卢森堡、丹麦、挪威等中立国。总之，纳粹德国的字典里没有“道义”二字，只不过这种真小人要比伪君子好上百倍，就我个人看来。
第四名：法国
一次大战，德国在未失一寸国土的战况下极有面子的投降，为的就是争取一个相对较好的结局。然而在巴黎的分赃大会上，列强们的无耻本性暴露得充分无疑，他们制定了人类历史上最苛刻的停战条约——《凡尔塞和约》。在《凡尔塞和约》下，法英犹如两个强盗，抢走了一切可以抢走的东西。德国人民几乎失去了一切，包括尊严。他们愤怒的称《凡尔塞和约》为“强加的和平”！后来由于赔款问题，法国伙同比利时、波兰等国再次侵入德国，造成了鲁尔危机。同时，《凡尔塞和约》的亚洲部分规定德国在中国山东的权益转交给日本。中国作为一战的战胜国，居然成了列强们桌上的筹码！可以说，二战是一战的延续，没有《凡尔塞和约》就不会有二战。法国战败后，甘心当了纳粹的走狗，44年盟军来解放它时，它竟然选择了与盟军作战！一个无耻的国家。我从不可怜二战中法国的失败，因为那是他应得的惩罚。
第五名：英国
英国在二战史上有着极不光彩的一页，那就是绥靖政策。为了自己不卷入战争，小国的利益是可以随便牺牲的，不管是不是盟国。德军开进莱茵兰，英国不反对；德国吞并奥地利，英国不反对；德国要吞并捷克，英国就帮忙搞了个慕尼黑协定；德国侵略波兰，英国向欧洲提供了4个师的象征性援助，躲在牢固的马其诺防线后，“眼看着一个唐吉科德式的英勇的盟国被希特勒消灭了。”更有甚者,为了缓和与日本的紧张关系,居然听任日本唆使,封锁中国唯一对外交通线滇缅公路达三个月之久,使中国处于窒息的境地.它做了日寇想做而做不到的事!法国失败后，英国孤军作战，举起了“正义”的大旗。英国，作为一个殖民地遍布全世界，人类历史上最大的侵略国家，它有什么资格谈“正义”？！
第六名：意大利
意大利是一个无耻的国家，也是一个无能的国家。
1935年，意大利用坦克飞机毒气打败了装备大刀长矛埃塞俄比亚军队，真是厉害啊！1939年，意大利又玩起了1914年的那一套，临阵却敌，使希特勒被迫延缓战期，真是沉着冷静啊！1940年，当法国败局以定，意大利趁火打劫向法国宣战，却未能使仅仅六个师的法军退后一步，真是无敌啊！40年10月，就在希特勒精心准备进攻苏联时，意大利再次体现出一个盟友的“价值”，他在未和德国商量的情况下突袭希腊，反到被希腊人打的节节败退，真是伟大啊！40年底，意大利在非洲又吃了败仗，希特勒腾出手来帮助它，因此造就了二战名将隆美尔，真是英雄啊！
第七名：波兰
一战结束后波兰在德苏两国的领土上重建了国家。然而波兰人丝毫没有珍惜自己的国家，在建国后的几年里，波兰先后对苏俄、德国、立陶宛、捷克进行过入侵。在希特勒入侵捷克时，波兰又趁火打劫，夺取了一块土地。波兰领导人盲目自大，对自己的军事过于乐观，以致于拒绝讨论德国关于但泽和东普鲁士的任何提议，哪怕是诚恳的提议。对于希特勒而言，不能用外交取得的东西，就只有用战争来取得了。因此，波兰在国际上更多是以一个好战国家的姿态出现的，它的遭遇不值得任何同情。
第八名：比利时
早在一战之前，比利时就宣布自己为永久中立国家。然而一战结束后，比利时见有利可图，放弃了永久中立国地位，多次参与法国对魏玛共和国的侵略行动，把自己的利益和法国绑在一起。可是，当1936年希特勒重整德国军力后，比利时赶紧又宣布自己为永久中立国，希望以此来避免德国的报复。但它最终没能避免被侵略的结局，如果说一战德国取道比利时是不道义的行为，那么二战中比利时被再次“取道”，完全是他罪有应得。
第九名：西班牙
佛朗哥的叛军在德意的支持下打败了苏联支持下的政府军，可是佛朗哥似乎并不知恩图报。苏德开战后，佛朗哥的长枪党跟着去抢地盘，后来打不过就干脆不打了。最让人无可奈何的是，西班牙虽是法西斯国家，但它对英美一直保持中立，还由此保护了德国的大后方。佛朗哥政权一直延续到70年代，佛朗哥确实具有一定政治远见的。
第十名：美国
美国在二战中多以正义的角色出现，谈不上无耻。但为了凑个整数，咱们也来聊聊美国吧。二战是一场帝国主义战争，这在实质上和一战是一样的。美国也无法脱离这个前提，与其说它是为了正义，倒不如说它是为了集团利益。39年4月，罗斯福给希特勒写了一封长信，充满了正义的言辞，要求希特勒保证，不攻击31国中任何一国。然而希特勒一针见血的指出：“这些国家，例如，叙利亚——目前还没有取得自由，而是在民主国家的军队占领之下……我必须请罗斯福先生注意一两个历史错误。他提到了，举例来说，爱尔兰，并且要求我声明德国不会进攻爱尔兰。我刚刚读到爱尔兰总理的一篇演说，奇怪的是，他在这篇演说里，同罗斯福先生的意见相反，并没有非难德国压迫爱尔兰，而是谴责英国不断侵略爱尔兰……同样，罗斯福先生也没有注意到下面的事实，巴勒斯坦目前并不是在德国军队占领下，而是在英国军队的占领下，这个国家的自由受到了最残酷的武力手段的压制。”这段话，让民主国家的虚伪暴露无遗。不要忘了,抗战初期,无数中国军民就是死在了美国制造的炸弹之下!
（ZT）死磕西藏之A面与B面
作者：drunkpiano
海外中国人接触更近的是西媒，所以看到的是不公正；海内中国人接触更近的是中媒，所以看到的是不自由。大家在两个平行线上，说两件事。要我看，海外中国人反对一些西方媒体和政界的选择性失明，一些自由派中国人反对国内缺乏言论、宗教自由，都是好事。作为热爱公正和自由这两种价值的人，这两件事都让我高兴。 不高兴的是，某些人因为反对西方的不公正态度而放弃对国内缺乏自由的批评，而另一些人因为批判国内控制而觉得没必要对国外偏见进行批评。绕口吧，现实就是这么复杂。有人留言，“藏民知道西藏的历史和现实。绝大多数汉人知道个屁，就知道跟着官方的煽动发情，这不是脑残是什么？”这个逻辑是不是可以推导：“中国人知道中国的历史和现实，绝大多数西方人知道个屁，就知道跟着媒体的煽动发情，这不是脑残是什么？”你可能会说，西方媒体是多元的，中国政府是一元的。别忘了，“群情激愤”的海外华人的确生活在“媒体多元化”的社会里。顺便说一句，我不同意上面引号里这两个论断中的任何一个。我认为当一个人带上情感的有色眼镜之后，知识对于克服狭隘的作用非常有限。有人说，别的不说，因为长平文章而将《南都》视为“反华媒体”的人肯定是脑残。这一点，我还真同意。但我不怎么为此生气。为什么？我总觉得蠢到一定重量级的人可怜甚于可气，象《北京晚报》上那篇文章的作者，用那篇文章完成了一次非常完美的自我羞辱----任何进一步羞辱都是画蛇添足。当然也许那篇文章很有“迷惑性”，造成很大危害，我不清楚。认为《南都》是“反华媒体”的中国人比例是多少，从小昭的链接跟贴来看，似乎也不太多。我自己在这里跟不少留学生聊天，反媒体不公正、打算去游行的人很多，但谈起与长平、梁文道文章观点类似的观点，心态都很平和，并不像某些自由派想象的那样“脑残”。当然对于“脑残论者”来说，可能就是要focus on“对方阵营”的蠢货，用你的high来fuel我的high，你high我high大家high。
系统update一下最新看法：
A 面如果说政府在314之后有什么令我特别揪心的，就是它的鸵鸟心态，完全是living in denial。否认达赖在藏人心目中的崇高地位，否认达赖是解决问题的钥匙，否认在你死我活之外还有可能的中间道路，否认我们不单需要征服而且需要体面的征服，否认自己生活在21世纪需要一套新的思维和语言方式。为什么打死也不谈呢？哪怕是装，也可以跟人家谈一下嘛。当年老毛还知道装着重庆谈判，谈判一破裂立马就获得举国民主党派、知识分子深深的同情了嘛。而且没准就谈出感情、谈出眉目，谈出“其实对方也不是六角怪兽”的结论呢。谈，未必有结果。不谈，肯定没结果。而且将不得不一直保持外交、舆论上的被动地位。当年老毛靠“统一战线”起家，今天政府搞成这样的四面楚歌，CCP之没落，令人感慨。当然这也不奇怪，在今天中国的政治气候里，一般只有失去个性和创新力的人才能够爬上去，爬上去之后当然不能指望他们能够表现出个性与创造力。每次看新闻联播镜头扫过领导开会的情形，我都深受震动，震动什么样的文明能造就人类表情、姿态、语言这样彻底的机器人化。平时，这种“机器人化”可能也没什么，跟毛时代“个人魅力呼风唤雨”相比，“机器人”甚至是一种进步。但一旦某些危机出现，机器人的弊端立刻呈现出来----机器人只能在“正常条件下”重复性运转，一旦出现某处接触不良、断电、外力冲击，它就完全不知所措。你说西藏(此处被屏蔽)了，他说“达赖这个坏蛋。”你说火炬被抢了，他说“达赖这个坏蛋”。你说西方谴责了，他说“达赖这个坏蛋。”你说“白菜两块钱一斤了”，他说“达赖这个坏蛋”。专制体制之缺乏弹性、缺乏派系的政策博弈，缺乏灵活变通，缺乏“台阶”，让专制者被自己说过的每一句话、做过的每一件事绑架，最后(此处被屏蔽)下最不自由的，成了专制者自己。记得zw说起：都不是坏人，但是是一群没有理想的人。网上一些愤青的想法说法，说实话“鸵鸟”心态也很强，不肯承认政府在新闻管制方面有问题，不肯承认在实力、利益之外还有一种叫soft power的东西，动不动就是“他们妒忌中国的发展”，抓着“剥人皮”“奴隶制”这样西藏流亡政府早就摒弃的历史没完没了，要不就是“你们还怎么怎么地印第安人、伊拉克人了呢”这种笨拙逻辑，看得让人揪心，忧虑什么时候，我们才能在一个正常的、普世的逻辑和思维框架下跟人对话呢？一万年太久啊。当然并不是所有的网青都鸵鸟。有个网友的留言形容海外华人的多样心态比较恰切，转帖一下：“我在法国看到留学生的留言，组织，讨论如何让西方人理解，如何申请游行，如何展示自己，作为在民主社会生存的一员行使这些民主社会基本的权利，他们很熟练的运用民主社会赋予他们的权利，并且遵守一切关于游行的法律。有人骂人，有人反法，有人思考，有人劝告大家冷静，有人提出好的想法，有人积极接受法国电视台和电台的采访，有人打热线电话表达自己的观点，我同意现在很多人有点不冷静，有点攻击民主人权，但是更多的人在反思，反思中国，反思西方。”B 面那我为什么还是支持海华的游行呢？因为我始终认为，很多西方媒体在报道西藏问题上偏见太重，政界的反应也一样片面，需要被抗议、被纠正。你要说什么偏见啊，那我再说一遍，就是对中国和西藏的历史关系问题、中国政府对西藏的经济社会扶持政策、藏人在314事件中的暴力行为、喇嘛精英们（有时候基于谎言基础上）的仇恨教育、西藏问题在成为“人权问题”之前本质上是一个“冷战问题”……等inconvenient truth 遮遮掩掩或甚至只字不提。比如，动不动“since the invasion of Chinese in 1951”，说的跟1951年前真有一个西藏国似的。就算1951年是标志着“接口式统治”（王力雄语）向“军事化统治”的转变，“接口式统治”就不是统治了？与其说这是从“非国家”到“国家”的转变，不如说是在交通、通讯不便情况下的“粗放式统治”向现代化条件下“密集型统治”的转变、以及国民党时期南京政府自顾不暇式的统治向共产党全面渗透性统治的转变。再说一遍，我不认为一个地方历史上属于一个国家它就应该“从一而终”，但是历史上西藏是不是隶属于中国这个事实范畴的讨论，虽然对于我个人没有什么意义，但国际法在确立“主权国家体系”时，的确把“领土现状”作为一个重要的考虑因素。对我自己来说，只要你不杀人放火，爱独立不独立，关我P事。但是我能改变目前的“主权国家”体系及其背后的暴力机器吗？不能。如果真有战乱，会伤及我一根毫毛吗？多半不会。那么，在我不能防止暴力冲突、并且别人可能成为炮灰的情况下，出于基本的责任心，我不会支持分离主义运动，因为在这个情况下，my opinion matters much less than lives potentially risked. 这就好像如果我一个朋友非要去北极看美丽的极光，但是去的路上很可能被冻死，我劝他不要去，不是因为我觉得极光不美丽，而是因为他可能在路上被冻死。又比如，中国政府对西藏在投资、教育、税收、就业方面的优惠，人均寿命的增长，医疗、基础设施的改善，西方媒体有几个提这事呢？你可以说这些都不重要，只有“言论自由、宗教自由”这一件事重要。你可以这样认为，但你不能代替别人这样认为。一个负责的媒体应当把这些事实性的讨论给端出来，give a larger picture，让读者自己去做判断。正是在这一点上，西方媒体政界和学界出现分野，象Gunfeld，Goldstein，Parenti，Sautman这样真正做研究的人，愿意give a larger picture，而不仅仅将自己设定为a tool for one-sided propaganda。不give a larger picture也就罢了，动不动就是“屠杀”、“迫害”这样conversation-stopping 的字眼，用闹同学的话来说，藏人随便拉个标语就当事实来报道。承认这一点吧：中国有宣传机器，西藏流亡政府也有。西媒之所以令这么多海外华人愤怒，就是因为它完全用双重标准来对待两边的宣传机器：一边几乎所有的宣传都是事实，一边几乎所有的宣传都是宣传。在网上跟一个老外讨论，他目睹了中国人的“群情激愤”之后说：为什么中国人的看法都一模一样呢，如果13亿人看法都一样，根据“law of average”太不正常了，被洗脑了吧？我说，读中文就上牛博看看吧，中国人没你想得那么万众一心。相比之下，我知道的pro-TB Chinese are much more than pro-China westerners, 根据你的逻辑和你说的law of average，有没有一种可能性是你们被自己的媒体给洗脑了呢？NYTimes 说，中国政府不能指望自己长期压制藏人而不承受因之带来的藏人的反弹，但是同理，NYTimes这样的媒体也不能指望自己长期一边倒的舆论导向而不承受因之带来的中国人的反弹。有人说，“你最近怎么这样啊，脱离自由主义立场啊……”。这完全是一个误解，就西藏问题，我01年就跟一个老外讨论过，至今基本观点没有大的变化-----当时就意识到这个问题是我和西方主流认识gap最大的一个问题----不是因为我们的价值观不同，而是因为我们对事实的认知不太一样（这也是我不太认同梁文道文章的地方-----他强调价值差异，而我认为在价值差异之外，还有很大一部分是对事实的认定不同，而事实的认定不同，一个原因就是某些西方人从来不试图从媒体渠道之外得到任何关于西藏的信息----哪怕读几本西方人自己写的学术研究著作呢。）。有网友问：你身边的老外对这事怎么看？他们的网民讨论吗？我的感受：第一，西方人似乎并不像我们想象的那么关心这事，大多都是瞟两眼电视，洗洗睡去，从这个意义上来说，那些因为“全世界和中国作对”而气愤填膺或者幸灾乐祸的人，都醒醒吧。第二，我和一些外国同事朋友说起这事，他们都愿意倾听、讨论一些以前没有接触过的视角，心态开放，讨论平和，要么调整一下以前的看法，要么求同存异，几乎没有见到过那种气愤填膺或者幸灾乐祸的人，与某些中国人（无论哪一派的）的歇斯底里状态形成鲜明对比。（可笑的是，有些人不但不能容忍你采取“对方立场”，而且不能容忍你不采取立场、或者采取中立立场。任何超出简单“表态”式的讨论，就是装逼）。第三：关于外国网民的讨论，我接触很少，有时候看Economist文章后面的跟贴讨论，觉得质量还是挺高的，主要是心态比较正常。印象最深的一段话是（一个中国人写的）：Sometimes, I look back at my country, with tears I see a lonely orphaned teenager struggling to the adulthood, trying to pick up the tattered heritage from her parents, surrounded by the glare and snub of other more glamorous grown-ups.即使是和身边的中国人讨论这些问题，也没有碰到什么咬牙切齿的“脑残”。其中不少人都表示要去“参加示威”，但同样一批人，听说黑窑也会愤怒，碰到支教也会捐款，看到腐败报道也会骂娘，读到国内的贫富悬殊也会心痛……有时候我不同意他们的看法，但确实没有对他们的智力或者道德上的优越感。为什么要把他们妖魔化成“脑残”呢？还是不要象我党那样，用贴标签代替思考吧，因为廉价的胜利，往往是不可靠的胜利。
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